Nel femminismo il discorso sulla violenza è molto più presente di quello sul piacere

Credit Traduzione: Stefania e Alessandro

Credit foto: l'abbiam trovata sul web, non troviamo la fonte se qualcunx la trova avvisateci, se vi va, che la inseriamo

Nel femminismo il discorso sulla violenza è molto più presente di quello sul piacere

Ana Requena Aguilar parla nel libro "Vibrant Feminism" dell'emancipazione sessuale come un diritto delle donne e come antidoto al terrore sessuale. Abbiamo parlato con questa giornalista, caporedattore di eldiario.es, di cosa succede quando si scrive di sesso, e naturalmente anche di giornalismo femminista.

Articolo originale https://www.pikaramagazine.com/2020/11/en-el-feminismo-el-discurso-de-la-violencia-esta-mucho-mas-presente-que-el-del-placer/

Ana Requena Aguilar, caporedattrice di genere di eldiario.es, è stata per molti anni giornalista per l'Economia, una di quelle sezioni che il giornalismo patriarcale considera un terreno aspro. Un aneddoto con un vibratore in un aeroporto l'ha ispirata a scrivere Vibrant Feminism. Ha discusso questa idea di scrivere sulla sessualità con lɜ amicɜ e loro hanno detto: “Non farlo. Sei una giornalista “seria” ”.

Requena Aguilar è, infatti, una giornalista seria che ha fondato blog trasformativi come Micromachismos e Nidos. È una delle giornaliste serie che hanno promosso il movimento "Noi giornalistɜ ci fermiamo" riguardo allo sciopero femminista del 2018. Lavora come giornalista seria quando scrive del divario salariale e anche quando scrive del divario orgasmico. Perché sa che espropriarci dal nostro corpo, negarci la gioia, sancire il nostro desiderio, imporci il ruolo di oggetti fuori e dentro il letto, sono strategie per disciplinare il potere patriarcale duro ed efficace come lo stupro, le molestie e il discorso sul terrore sessuale.

Vibrant Feminism è un saggio-cronaca giornalistico che parte da episodi personali e diventa un grande reportage, supportato da interviste a femministe come Luciana Peker, Catalina Ruiz Navarro, Justa Montero, Beatriz Gimeno o Mónica Quesada Juan. Insieme mettono in discussione termini che devono essere rivisti, come "consenso" o "revenge porn", e propongono nuove parole per nominare ciò che non è stato nominato, come decostruzione.

Questa intervista è un adattamento della conversazione che abbiamo avuto sul canale Instagram di Pikara Magazine. Quel giorno Requena Aguilar aveva pubblicato un articolo su come il reality show La isla de las temptaciones promuovesse l'eterosessualità obbligatoria, la normatività corporea e il pensiero monogamo. “Quell'esaltazione dell'esclusività sessuale come valore massimo è qualcosa su cui riflettere. Lə tuə partner non ti rende felice, ti tratta male, ma finché non va a letto con altre persone, tutto ciò è accettabile e perdonabile ", dice.

DOMANDA: Nel libro fai notare che la disciplina patriarcale non viene messa in moto solo quando esprimiamo i nostri desideri, ma anche quando parliamo e scriviamo di sesso. L'hai sperimentato pubblicando questo libro?

RISPOSTA: A parte i commenti bizzarri, cosa ti aspetti, ci sono altri tipi di commenti che dimostrano che la ritrosia che ho provato quando ho pubblicato questo libro ha un motivo. Molte persone mi dicono, con buone intenzioni: "Quanto sei coraggiosa!" Mi spaventa perché mostra quanto sia forte il tabù. È una storia esplicita ma non è nemmeno così trasgressiva ... Una femminista mi ha chiamato per congratularsi e ha detto: "Non ti facevo così ...". Così come? Ti rendi conto degli stereotipi e di come scrivere sul sesso influenzi l'idea che qualcuno ha di te.

DOMANDA: Il tuo ambiente ti ha scoraggiato dallo scrivere di vibratori perché sei una giornalista “seria”. A me succede il contrario: essendo il Pikara di perreo (un ballo, ndt), sento il bisogno di dimostrare che sono un giornalista “serio”.

RISPOSTA: Alla fine tuttɜ dobbiamo giustificarci per aver cercato di mostrare certe prospettive e approcci, anche nei dibattiti in redazione, anche se le nostre visioni si scontrano pur se meno di prima e ci sono più giornalistɜ che ne vengono influenzatɜ. Ho sentito il giudizio sul fatto che ho lasciato il giornalismo di sezione “dura” perché questi altri temi fanno pubblico, perché sono di moda. 

DOMANDA: Per molte persone leggere questo libro in autobus o in metropolitana, con quella copertina di Paula Bonet, sarà già di per sé un atto di empowerment sessuale, giusto?

RISPOSTA: Sì, per molte donne è una dichiarazione di intenti. Ci siamo anche chiestɜ se le librerie sarebbero state riluttanti a mettere il libro in vetrina. Ma ho pensato che ora fosse il momento di tirare fuori una copertina del genere. In particolare, volevo raggiungere donne che non sono così militanti nel femminismo che possono essere agganciate da un discorso come questo perché identificano le cose che sono successe loro nella loro vita. Mi scrivono per dirmi che il libro le ha portate a togliere il vibratore dal cassetto!

DOMANDA: Nel libro, il tuo potenziamento sessuale sembra legato alla maternità. Questo rompe alcuni schemi ...

RISPOSTA: La maternità è stata l'ultima goccia nella mia esperienza e nell'evoluzione delle mie opinioni sulle relazioni e sul sesso. C'è un'idealizzazione romantica della maternità, di ciò che deve farti sentire e di ciò che non può essere una priorità. Si può dire che vuoi lasciare tuə figliə con il padre per uscire a bere qualcosa con degli amici, ma non oseresti dire che vuoi lasciarlo per flirtare. Sembra che la maternità ti trasformi in un essere asessuato, il che implica l'eliminazione del sesso e del desiderio, quando questo dipende da ogni persona e da ogni momento. L'argomento della MILF mi dà fastidio [mamma che mi piacerebbe scopare; mamma che mi fotterei] e anche il commento “Sei molto brava ad essere madre”. Come se il tuo corpo fosse già di seconda mano ... mi ribello.

DOMANDA: In Pikara abbiamo ricevuto attacchi particolarmente velenosi quando abbiamo parlato della maternità come parte della sessualità o quando qualche femminista ha descritto la relazione tra madre e bambinə come sensuale. Questo approccio non è presente nel tuo libro ...

RISPOSTA: Mi incuriosisce perché è estraneo alla mia esperienza. Ho letto delle cose e voglio ascoltare e indagare di più, ma per me è difficile vederlo. Mi sembra un bene che siamo liberi così da poterlo esplorare, scrivere e parlarne. Ma mi preoccupa il fatto che l'alternativa al mandato di essere pronti a tutto una settimana dopo il parto - per il lavoro salariato, per il rapporto sessuale, per la vita sociale - sia basata sulla romanticizzazione e sull'esaltazione 

DOMANDA: L'attivista Justa Montero dice nel libro che violenza e piacere sono due gambe per il movimento femminista che negli ultimi decenni si è sbilanciato. Non coincide con la mia esperienza, influenzata sia da ciò che è queer (incontri post-porno, laboratori di eiaculazione di fica ...) sia da attivismi in America Latina. Ti rendi conto davvero che il femminismo spagnolo contemporaneo non parla abbastanza di piacere?

RISPOSTA: Senza dubbio è evidente. In Spagna, il #MeToo ha coinciso con il processo La Manada e quell'esplosione ha generato una presenza tanto necessaria del discorso sulla violenza sessuale, con molta catarsi. Questo discorso è stato una spina dorsale del femminismo, raggiunto da molte giovani donne, e si aggiunge a un precedente potente lavoro sulla violenza sessista. Ci sono molti femminismi, ma in quelli più massicci, per capirci, il discorso sulla violenza è molto più presente di quello sul piacere.

DOMANDA: Nel libro mostri come le due gambe siano molto vicine tra loro. Sia nel processo per stupro di gruppo Sanfermines che nel processo per omicidio di Nagore Laffage, le vittime sono state accusate di essere andate con estranei.

RISPOSTA: Ci ho pensato molto durante la prova "pack". Con buone intenzioni, le hanno chiesto scusa: come poteva una donna di 18 anni voler andare con loro su un portale per fare sesso? Naturalmente, una donna potrebbe desiderare di fare sesso con quattro estranei. Ciò che trasforma questo fatto in violenza sessuale è che la sua volontà è violata. Come la tua relazione ha sollevato, forse posso immaginare quella scena ma poi dico non così. Non cadiamo nel paternalismo e non stigmatizziamo le donne per i loro desideri.

DOMANDA: Dedichi un capitolo alla messa in discussione del termine "consenso". Si propone in alternativa di parlare di consenso.

RISPOSTA: Sì, amo parlare di desiderio, ma la verità è che nelle relazioni consensuali si può fare qualcosa senza desiderio e con capacità decisionale. "Consensus" mi sembra un verbo più comune, non è un "io mi do" ma piuttosto che tutte le parti sono soggetti.

DOMANDA: Un'altra metafora che usi è che il patriarcato è come un grosso sacco di tela che ci soffoca. Il discorso del macho che incolpa le donne per non parlare chiaramente, per non dare un sì o un no abbastanza forte... È possibile con quella tela di sacco che ci si stringe attorno?

RISPOSTA: Noi donne dobbiamo assumerci la nostra responsabilità, dire quello che vogliamo, quello che non ci piace. Se siamo soggette al desiderio, siamo soggette a tutto. Siamo consapevoli di noi perché ovviamente c'è paura, perché c'è molto giudizio sociale. Abbiamo così poco esplorato il nostro desiderio che è difficile per noi connetterci con esso. E quando ci connettiamo con esso, spesso mettiamo in discussione quei desideri: puoi essere una femminista e volerlo? Facciamo attenzione a non creare nemmeno un'altra disciplina. Il desiderio ha molto a che fare con ciò che ci turba e ci disturba. Parlarci di sesso ci aiuterà a guidarci su quel percorso.

DOMANDA: Nel libro dici come quel sacco di tela renda amari anche i piaceri di tutti i giorni come mangiare il gelato per strada. A me succede con la banana!

RISPOSTA: Diverse donne mi hanno scritto raccontandomi delle banane. Una ragazza mi ha detto che al lavoro non aveva mai osato mangiare una banana intera; lo tagliò con coltello e forchetta per evitare gli sguardi dei compagni. Fornisce un resoconto di come siamo sessualizzatɜ.

DOMANDA: A proposito di piaceri, celebri che il successo di Satisfayer ha infranto il tabù della masturbazione femminile. Si alza al cielo il grido di quanto sia brutta la giovinezza, ma ho scoperto la ventosa clitoridea grazie a mia cugina ventenne.

RISPOSTA: Non mi piace il discorso secondo cui quello che sta arrivando è sempre meglio, ma non mi piace neanche l'idea banale che la gioventù sia super macho. E’ accusata di avere modelli di relazioni basati sulla gelosia e sul controllo. C'è stato un cambiamento strutturale significativo nelle generazioni precedenti per incolpare i giovani che stanno facendo un passo indietro? Penso di no, e la prova è "L'isola delle tentazioni".

DOMANDA: Nel libro proponi di parlare di abuso, differenziandolo dal maltrattamento. Che potenziale ci vedi?

RISPOSTA: È un concetto latinoamericano. Non l'ho inventato. Dà una parola e un significato a molti comportamenti che hanno una radice simile a quella della violenza. Ci sono dei rischi nel definire tutto come violenza. Ghosting, ad esempio, quando qualcuno scompare improvvisamente dalla tua vita, non è violenza ma ciò non ne diminuisce l'importanza. Tutte le donne hanno la sensazione che ci sia successo qualcosa in molte relazioni e non siamo stati in grado di nominarlo.

DOMANDA: Parli di tutte le donne ... L'unico problema che vedo con il libro è che l'argomento di riferimento da cui parti è una donna cis, sia eterosessuale o eteroflessibile. Non ti riferisci al modo in cui altri assi di potere come il razzismo o l'empowerment intervengono nella sessualità e nella violenza.

RISPOSTA: Sì, ammetto pienamente questi pregiudizi. Ne ero consapevole e stavo per pubblicare un avviso, ma ho iniziato a scriverlo e mi è sembrato che potesse essere peggio, che fosse come chiedere scusa e basta. Non sarei stata in grado di affrontare alcuni di questi problemi nel lasso di tempo che avevo in modo abbastanza buono per soddisfare le mie esigenze.

DOMANDA: Ti avvicini trasversalmente alla gordofobia (è un neologismo che allude alla paura esagerata o antipatia per il proprio grasso o quello delle altre persone, ndt) quando parli del piacere di mangiare.

RISPOSTA: Sì, sto cercando di parlare di divertimento in senso lato. Questo femminismo del godimento pretende si possa mangiare un dolce e magari anche due senza sentirsi male, gustandolo senza pensare alla cellulite. Abbiamo tuttɜ imparato a non essere a nostro agio col nostro corpo; i canoni della bellezza sono collegati al divario orgasmico perché ti senti meno meritevole di piacere e diritti.

DOMANDA: Parliamo un po 'di giornalismo. Hai detto in un'intervista a El Salto: "Mi ribello all'idea che il giornalismo femminista sia attivista". A Pikara abbiamo risposto a noi stessi che il problema è lo stigma che pesa sui militanti e che tutti i media fanno attivismo, sia a favore che contro lo status quo.

RISPOSTA: Ha molto a che fare con la provenienza di ognuno di noi. Dal giornalismo quotidiano, lavorando in una sezione come Economia, mi vedo più nel ruolo di affermare che non abbiamo un pregiudizio che ci impedisce di adempiere al nostro lavoro giornalistico: sii rigorosoə, coerente, criticə se dobbiamo criticare ... vado in quel modo. Ma sì, il giornalismo femminista è stato il mio modo di vivere, fare ed esplorare il femminismo.

Sento che il mio coinvolgimento personale era molto diverso da quando scrivevo di scienza su un giornale rispetto a adesso che scrivo a Pikara su questioni direttamente connesse alle mie preoccupazioni personali e politiche.

Ma la convinzione che il tuo lavoro possa trasformare qualcosa non è una parte fondamentale del giornalismo? Quella vocazione può essere anche conservatrice e reazionaria. In Economia sentivo che dovevo trovare uno spazio lì per includere le mie preoccupazioni, non volevo limitarmi a fornire i dati sulla disoccupazione. Questo mi ha portato a molte questioni che in seguito sono state molto importanti nel mio femminismo e nel mio giornalismo, come la cura.

DOMANDA: Rocío Niebla chiede su Instagram: quando scrive una madre che lavora e come?

RISPOSTA: Non lo so, ancora non lo so. (Risate) Penso con molta stanchezza e chiaramente con molto aiuto, e anche con i soldi. Se hai un buon stipendio, puoi prendere un congedo, una riduzione dell'orario di lavoro o assumere qualcunə. Sono preoccupata di cadere nell'immagine della superdonna. Questo ha un costo, un sacrificio, che altre persone si prendano cura di mio figlio. In caso contrario, ovviamente non potrei scrivere.

DOMANDA: In Pikara ci chiediamo cosa significa mettere la cura al centro del giornalismo e renderlo compatibile con la vita. Come ci stai lavorando in un progetto di grandi dimensioni come eldiario.es?

RISPOSTA: Questa è la cosa più difficile, è una prospettiva femminista che rimanga tra noi, quella nozione che, oltre a cambiare approccio, dobbiamo pensare a come lo facciamo, alle dinamiche all'interno della redazione ... L'idea di giornalista si basa sulla disponibilità 24 ore su 24, senza poter rivendicare il diritto di avere una vita propria. Cerco di dare l'esempio: tratto bene le persone con cui lavoro, osservo i modi in cui lavoro, trasmetto la necessità di cambiare quei valori. In Pikara è diverso, perché tuttɜ voi che coordinate il mezzo siete molto convintɜ di quella necessità, anche se è difficile applicarla in seguito.

DOMANDA: Infine, qualche frutto dolce e succoso che ti hanno regalato i blog Micromachismos e Nidos?

RISPOSTA: Mi stavi parlando del frutto succoso e ho pensato che mi avresti chiesto qualcosa di sessuale! Che palle! (Ride) Con Micromachismos sono orgogliosa di essere entrata nel mainstream, abbiamo contribuito a creare una conversazione molto più normalizzata su questi temi, grazie anche a video come “Me too…”. Due o tre ragazzɜ hanno scritto storie abbastanza oneste rivedendo le proprie azioni, lo trovo interessante. In Nidos, sono molto felice di aver incorporato un formato che rivendica la prima persona, la propria esperienza come punto di partenza giornalisticamente valido e talvolta più favorevole a parlare di alcune cose come l'aborto spontaneo e l’interruzione di gravidanza, come ha fatto Paula Bonet o Miguel Luna. Il libro La pancia vuota di Noemí López Trujillo è iniziato con un servizio su Nidos. Abbiamo anche parlato molto dell'allattamento al seno ... Mi piace provocare.

DOMANDA: Adoro il titolo di una presentazione del collettivo femminista antirazzista Garaipen, "Per un attivismo che ci bagna le mutandine", che contrasta con uno striscione che ho visto un 8 Marzo a Madrid di uomini macho infiltrati, "Meno batucadas e altro barricate. " Per compensare il crollo di prima, finiamo così: cosa ti bagna le mutandine?

RISPOSTA: [Ride] Questo è un gran finale. Cosa fa bagnare le mie mutandine? Un gelato al pistacchio. Amo immaginarmi nell'incontro che avrò con qualcuno, riscaldare quel momento per me e forse con quella persona. Un delizioso pasto. Un buon vino. Amo anche gli odori. E io vengo dall'inverno. Piove, fa freddo e sono nuda a letto.